Hieros Gamos - Odsłona 2, fragment 1

OSOBY  

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH – wieszcz, rapsod, bard. Charyzmatyczny, pełen natchnienia, ognia, bohaterstwa, dążenia, żarliwości. Długi, aksamitny płaszcz koloru indygo, cały pokryty złotymi gwiazdkami; na plecach wyhaftowana złota lira. Pełen czci dla swego Nauczyciela. 

AQUARIUS HELIOPOLIS¹ –  alchemik, mag, położnik ducha. Mentor, Nauczyciel Męczysława Mięsoducha. Długi do kostek, poszerzany u dołu fioletowy płaszcz z miękkiego, mieniącego się, przetykanego złotą nicią materiału. Na piersiach – słońce (jak u Trzech Króli), na plecach reprezentacja egipskiego oka Horusa², w ręku kaduceusz³. Ucieleśnienie prostoty. 

PINA TUBO⁴– zakonnica (pseudonim klasztorny znanej śpiewaczki kabaretowej Tiny Pubo). Ogromny kornet na głowie. Ubrana u góry jak siostra zakonna, od pasa w dół zaś, jak dziewczyna z kabaretu: stringi, kabaretki i szpilki.
 
ORGAZOT PROGERIA – kardynał, jeden z czterech jeźdźców Apokalipsy (patrz post: Obsada), myślokształt, personifikacja myśli zbiorowej. Ubrany zgodnie z funkcją. W prawym ręku pastorał w kształcie krucyfiksu.

BONZAI PEOPLE – grupa szesnastu osób, równa ilość mężczyzn i kobiet. Ubrani zwyczajnie, różne zawody. Połowa z nich ma koronę cierniową i kod kreskowy na czole, druga połowa: drogowy znak zakazu wjazdu zamiast twarzy. Kod jest zespolony z koroną w ten sposób, że po nałożeniu na głowę przylega on do czoła. 

Synopsis sztuki znajduje się tutaj: http://hierosgamosprojectpl.blogspot.com/2014/03/hieros-gamos-synopsis.html

..............................................

(1) Heliopolis – potężny ośrodek rozwoju duchowego w starożytnym Egipcie.

(2) Horus – bóg egipski z głową sokoła, syn Ozyrysa i Izydy, często reprezentowany przez oko Horusa. Przedstawia się go jako tego, który czuwa nad równowagą między antagonistycznymi mocami i pomaga triumfować siłom światła.

(3) Kaduceusz – laska zwieńczona skrzydłami, wokół której zawijają się przeciwstawnie dwa węże, symbol profesji lekarskiej. Kaduceusz reprezentuje równowagę między przeciwstawnymi tendencjami wokół osi świata. Dlatego też uważa się go również za symbol pokoju.
W hinduskim Tantryzmie dwa splecione węże symbolizują wędrówkę Kundalini przez dwie poboczne nadi: Ida i Pingala, skręcone wokół głównej osi energetycznej: Sushumna.
Wąż pojawia się też na tronach papieży, faraonów, królów i królowych, w szamańskich totemach i jest jednym z najważniejszych archetypów ludzkiej Duszy.

(4) Pinatubo – czynny wulkan na Filipinach. Erupcja w 1991 roku spowodowała śmierć około 800 osób. 
Pubo jest przedrostkiem wywodzącym się z łacińskiego słowa pubis – okolica łonowa.

Tekst misterium "Hieros Gamos" jest chroniony międzynarodowymi prawami autorskimi Copyright

.......................................................... 

W ścianie głównej przestrzeni scenicznej - centralnie umieszczona, wyraźnie się odcinająca – potężna brama. Drzwi ciężkie, zamknięte, bez zamka, robiące wrażenie niezwykle masywnych i jakby niemożliwych do otwarcia. Zdobią je i umacniają blachy i okucia z różnych metali. Na wrotach namalowana jest pełna owoców jabłoń, z okręconym wokół niej wężem. Pień drzewa – dokładnie pośrodku.  

Z półmroku, z dwóch stron kulis wyłaniają się Bonzai People. Do ramion, za pomocą uprzęży, mają przymocowane groby. Ciągnąc je za sobą mozolnie, idą w kierunku rampy, gdzie zbierają się w zwartą grupę. Gdy już znajdą się w komplecie, zwarci i bojowi skandują  w kierunku widowni. 

BONZAI PEOPLE 
Morituri te salutant, Veritas!*   

Po chwili rozchodzą się. Poruszają się jakby byli niewidomi, kręcą się w kółko, potrącają się o siebie. Ich sylwetki wyrażają całkowity brak woli. Często mają napady mechanicznego bicia się w piersi, bez żadnej widocznej przyczyny i w różnym tempie. Mamroczą w kółko, trochę przerażeni, to co poniżej.

BONZAI PEOPLE 1 
Jestem wolny?... Co mam robić?
BONZAI PEOPLE 2
Co mam czytać? Co oglądać?
BONZAI PEOPLE 3
Za kim zdążać? Gdzie spoglądać? 
BONZAI PEOPLE 2
Kogo wielbić, naśladować? 
BONZAI PEOPLE 4
Co kupować? Jak kupować? 
BONZAI PEOPLE 1
Jak najwięcej!  
BONZAI PEOPLE chórem 
Jak najwięcej! 
BONZAI PEOPLE 2 
Pełne ręce! 
BONZAI PEOPLE chórem 
Pełne ręce! Pełne ręce!

Delikatnie rozświetlają się wrota – o jeden ton więcej, niż półmrok – i jeden z błądzących zatrzymuje się, wydaje nieartykułowany dźwięk, wskazując palcem na bramę. Niektórzy się nie odwracają, nie słyszą, inni patrzą i dalej błądzą.

BONZAI PEOPLE 1
Brama. (wymawia w końcu jeden z nich, jakby się uczył nowego słowa). Jedni zatykają uszy, żeby nie słyszeć, inni przyłączają się do niego, patrząc na drzwi. Grupa wpatrzona w bramę staje się coraz pokaźniejsza. 
BONZAI PEOPLE 2

Słowo: brama – jest grzechem! (krzyczy któryś, bijąc się szybko w piersi) 
BONZAI PEOPLE 3

Śmiertelnym grzechem! (podchwytuje inny, obracając się w koło, niczym dotknięty kołowacizną). 

Na to nadjeżdża Orgazot Progeria na zmotoryzowanym konfesjonale, z obracającym się, migającym, świetlistym krucyfiksem-neonówką na dachu i na sygnale (tak jak w karetkach pogotowia). Patrzącym na bramę nakłada na głowę gasidło w kształcie infuły. Potraktowani w ten sposób, natychmiast powracają do swych pierwotnych działań. Gdy wszyscy znowu poruszają się jak na początku – odjeżdża. 

Wchodzi Pina Tubo z przewieszonym przez tors skrzynką – taką, w jakich sprzedaje się lody na plaży. Na skrzynce namalowane serduszka i napisane słowo: Miłość. 
PINA TUBO
Miłość, miłość… (nawołuje, przechadzając się wśród błądzących). 

Niektórzy, bez korony cieniowej na głowie podnoszą ręce. Podchodzi do nich, wyciąga ze skrzynki koronę cierniową i kilka gwoździ, podaje im i idzie do następnego, aż obsłuży wszystkich zainteresowanych. Bonzai z wyrazem największego szczęścia nakładają korony na głowę, klękają (wszyscy) i modlą się chórem.

BONZAI PEOPLE

Módl się za nami, by pokryć Ziemię krucyfiksami.

Powtarzają to trzy razy z mocą i wiarą, bijąc się w piersi. Światło na nich skierowane stopniowo przygasa i jednocześnie wyłania w innej części sceny Męczysława.

PINA TUBO schodzi ze sceny, nawołując

Miłość, miłość… 

.............................

 

Bokiem do widowni, pod prawą ścianą klęczy przed krucyfiksem Męczysław Mięsoduch z kodem kreskowym na czole i w koronie cierniowej na głowie. Przygarbiony, modli się, tak przynajmniej uważa – bije się w piersi, coś mówi pod nosem.

Wchodzi Aquarius i przygląda się przez chwilę scenie. 

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH głośno i wyraźnie

Moja wina, moja wina, moja bardzo wielka wina. Dzięki Ci Panie, że mogę rosnąć w chwale Twojej męki i poprzez łaskę cierpienia poznać tajemnicę miłości.

AQUARIUS HELIOPOLIS

Świat jest myślą, Męczysławie. I myśl prowadzi świat: Kto myśli o cierpieniu, ten je otrzyma.

Męczysław przerywa, patrzy na Aquariusa, po czym podejmuje swe modły.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Moja wina, moja wina, moja bardzo wielka wina. Dzięki Ci Panie, że mogę rosnąć w chwale Twojej męki i poprzez łaskę cierpienia poznać tajemnicę miłości.

AQUARIUS HELIOPOLIS tonem zadumanej refleksji

Miłość w cierpieniu… To tak, jak jeść i wymiotować jednocześnie – nie sposób się pożywić.

Męczysław znów spogląda na Aquariusa, coraz bardziej zbity z tropu, po czym powraca do swych praktyk.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa. Dzięki Ci Panie, że mogę rosnąć w chwale Twojej męki i…

AQUARIUS HELIOPOLIS

I tak napełniasz się śmiercią, pragniesz śmierci, siejesz śmierć i twoja kultura jest kulturą eksterminacji.

Dlaczego nie wielbisz Jego życia? Dlaczegóż nie egzaltujesz życia Jezusa, tylko Jego agonię?! Dlaczego Jezus bez końca konający a nie Jezus śmiejący się, Jezus tańczący, Jezus miłujący swą Oblubienicę?

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH Powtarza mechanicznie swe słowa, bije się w piersi – jednak jego umysł jest najwyraźniej zaprzątnięty usłyszanymi przed chwilą komentarzami.

Mea culpa, mea culpa, mea maxima…

AQUARIUS HELIOPOLIS przerywa mu

Zapytam cię wprost: – Gdybyś wiedział, że każdą twą myślą i słowem – jak suwerenny twórca – powołujesz do życia zawarte w tych myślach i słowach światy, czy myślałbyś dalej to, co myślisz i mówił to, co mówisz?

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Nie jestem pewien, czy zrozumiałem istotę twego pytania.

AQUARIUS HELIOPOLIS

Ujmując rzecz inaczej: twoje doświadczenie życia jest wiernym odbiciem twoich myśli; twoja rzeczywistość jest jak film, którego jesteś protagonistą, scenarzystą, reżyserem i producentem.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Na przykład? Możesz mi dać jakiś przykład?

AQUARIUS HELIOPOLIS

Przykład?...– Jeżeli jesteś przekonany, że miłość i cierpienie idą ze sobą w parze (gdyż taki właśnie jest przekaz symbolu, przed którym klęczysz), to świat właśnie to ci pokaże. Nie dość tego – na przeróżne sposoby sam będziesz to sobie energicznie udowadniał!

Jako artysta, pragnąc sukcesu, będziesz się go jednocześnie lękał i miał mniej lub bardziej zaakcentowaną tendencję do samosabotażu w realizowaniu najdroższych ci celów. Innym wariantem może być chroniczne zamiłowanie do autodestrukcji, nałogowa potrzeba upadku. Jako twórca staniesz się na przykład zafascynowany ideą twórczości w cierpieniu.

A im większy geniusz, tym większych będzie doświadczał mąk – czy to psychicznych czy fizycznych.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Twój wgląd - jak zwykle – graniczy z wiwisekcją... W istocie, wystarczy rzucić okiem na biografie twórców przeszłości i współczesności – niemal wszędzie można dostrzec obecność tego niepisanego prawa…

AQUARIUS HELIOPOLIS

Gdy stawiasz znak równości między miłością i cierpieniem, lubował się będziesz we wchodzeniu w związki, które obiecują pierwsze a dają – drugie; relacje, gdzie będziesz nieustannie żebrał o miłość i – jak żebrak – jedynie jałmużnę otrzymywał.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Bywają chwile, że wolałbym nie słyszeć tego wszystkiego. Posiadana wiedza niesie ze sobą odpowiedzialność.

AQUARIUS HELIOPOLIS

Równie ogromny będzie twój strach przed zaangażowaniem i intymnością. W gruntownej tajemnicy przed sobą pielęgnował więc będziesz związki oparte nie na miłości i wzajemnym oddaniu, lecz na handlowej wymianie drobnych usług i obopólnej kontroli. I latami całymi będziesz hołubił te martwe płody. Nie znajdziesz bowiem w sobie za grosz odwagi, by postawić wszystko na jedną kartę i naprawdę – kochać!

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Zapewne rzesze całe mogłyby się odnaleźć w przedstawionym przez ciebie opisie; można tu wręcz mówić o społecznie akceptowanej normie… Jakże jednak trudno oswoić się z myślą, iż źródłem wszystkiej tej ludzkiej biedy jest – właśnie – jedna myśl, (patrząc na krucyfiks) jeden, jedyny obraz! – –

AQUARIUS HELIOPOLIS

„Jeden obraz wart jest tysiąca słów” – wiedzieli o tym starożytni, wiedzą dobrze współcześni spece od reklamy.

Lecz nie tylko związki osobiste – cała twoja relacja z Wielkim Misterium Życia staje się wypaczona przez podobny światopogląd. Adoptując ten system wierzeń, zupełnie naturalną wyda ci się twoja predylekcja do życia mozolnego, pełnego walki i znoju z jednoczesnym potępieniem gracji – uważaniem za moralnie naganne wszystkiego, co mogłoby ci przyjść z łatwością, bez wysiłku.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Znam to, a jakże – od rana do wieczora: ora et labora. Na ten model życiowy mogłem napatrzeć się do woli w domu rodzinnym. To kult męczenników i męczeństwa. Ale tak, jak w przypadku związków – jest on wszechobowiązującą normą; całe społeczeństwa były i wciąż są – chociaż może w mniejszym niż kiedyś stopniu – kształtowane przez będący u podstaw tego modelu program.

AQUARIUS HELIOPOLIS

Raczej wirus niż program. Raczej kontrolowane niż kształtowane. I raczej normoza niż norma.

Myśl tworzy. Zaś to ponure credo tworzy związki i szerzej – sytuacje życiowe, które ci nigdy nie pozwolą zaznać pełni radości. Lecz rozpoznanie to będziesz starannie przed sobą ukrywał i twoje życie stanie się pełną animuszu żeglugą po bagnie kompromisów.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

To jakiś obłędny labirynt!

AQUARIUS HELIOPOLIS

Podług twojej myśli, panie.

Możesz jednak wyjść z tej umysłowej ciemnicy: możesz zmienić film! Możesz wytrwale i z Ogniem utrzymywać w twej świadomości myśl, że świat jest czystą miłością – czego potwierdzenie z czasem również otrzymasz. Świat jest lustrem – lustrem twoich myśli.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH 

Gdybyż to było takie proste, Aquariusie… Ziemia byłaby Edenem, krainą cudów! Przyznasz, że rzeczywistość jawnie temu przeczy.

AQUARIUS HELIOPOLIS

Wytrwale i z Ogniem, Męczysławie. Wytrwale… I z Ogniem! Myśl pozbawiona Ognia serca jest jak okręt bez steru: zaśmiecającym przestrzeń wrakiem.

Co zaś do rzeczywistości…– Nietrudno jest dreptać w błocie i klecić lepianki. Lecz gdy chcesz wznieść katedrę, potrzeba wiedzy, nieugiętej woli i cierpliwości. Ziemia mogłaby być prawdziwym Ogrodem Piękna, gdyby tylko człowiek pozwolił! Gdyby tylko chciał. – –

(spogląda na krucyfiks, po czym podejmuje)

Krzyż to piękny, uniwersalny symbol – przypomina o świętych zaślubinach nieba i Ziemi, o zjednoczeniu duchowości i religii, ducha i materii... Lecz krucyfiks przyjacielu, to narzędzie manipulacji, stacja nadawcza cierpienia – inkrustuje w tobie ból i torturę, które twą postawą utrwalasz. I od stuleci, z każdym uderzeniem się w piersi wbijasz coraz głębiej gwoździe w twe ciało i coraz liczniej ciernie gnieżdżą się w twoich komórkach, aż stały się nieodłączną częścią twojego DNA! A z takim genetycznym dziedzictwem życie może tylko się wżynać, dręczyć cię, krzywdzić, być twoim wrogiem – staje się nieustanną walką, zmaganiem z przeciwnym ci losem. Rodzi się w tobie przeświadczenie, że Bóg, życie, los znęca się nad tobą, że chce twojej zguby. Aż w końcu sam zaczynasz ranić, krzywdzić, zadawać ból, sobie i innym...

I oczekiwać śmierci – jak wybawienia. – –

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Nigdy dotąd głębiej się nie zastanawiałem nad tymi kwestiami… Po prostu – żarliwie się modliłem… Lecz gdy spojrzeć na to z boku, istota przesłania aż krzyczy, wszystkie krucyfiksy świata niosą jedną wieść: (podnosi się z klęczek) Miłość jest narzędziem tortur!!! – –

Zaczyna do mnie docierać cały bezmiar niezamierzonego wobec siebie okrucieństwa.

BONZAI PEOPLE niewidoczni, zdecydowanie skandują

Módl się za nami, by pokryć Ziemię krucyfiksami.

AQUARIUS HELIOPOLIS

Gdzie siejba, tam żniwo. – Ta sztandarowa, przez tysiąclecia wbijana w ciało cywilizacji złota myśl, a raczej: myśl złota, stała się osią jej funkcjonowania. I gdzie nie spojrzysz, masz tego tragiczne świadectwa: każdy człowiek jest niczym otwarta rana. – –

Lecz – trzeba spojrzeć, by dojrzeć. (po chwili namysłu dodaje) Trzeba też przejrzeć – by ujrzeć. –

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Czyż nie jest to rana Króla Rybaka z podania o Świętym Graalu? W legendzie tej ziemia jałowa – pustynia, która nic nie rodzi – związana jest z bolączką Króla, który cierpi bez końca, gdyż rana nie chce się zagoić.

AQUARIUS HELIOPOLIS

Król Rybak i jątrząca się rana symbolizują ego odseparowane od jaźni, życie odarte z serca, „gałąź od winorośli odciętą” – jak mawiał Doskonały.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

I gdyby władcę ziemi jałowej można było dotknąć Świętym Graalem…

AQUARIUS HELIOPOLIS

Wówczas więź między ego a jaźnią zostałaby przywrócona.

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH

Rozkwitłaby pustynia, powróciłyby płodność, radość, stan łaski, taniec i śmiech…

AQUARIUS HELIOPOLIS

Według przepowiedni trzeba jednak, by pojawił się (tu patrzy na Męczysława w dość szczególny sposób i spowalnia tok wypowiedzi) niewinny Młody Mężczyzna, (powraca do pierwotnego tempa) który zada pytanie…

MĘCZYSŁAW MIĘSODUCH kończy spontanicznie jego myśl

Czemu – służy – Graal? (w trakcie stawiania pytania doznaje swego rodzaju objawienia – gdyż oto uprzytamnia sobie, że przez niego, tu i teraz, wyraża się z całą mocą mityczny wątek).

…………………………………..
Ciąg dalszy

(*) Morituri te salutant, Veritas! (łac.) – Idący na śmierć pozdrawiają cię, Prawdo! Parafraza słynnego pozdrowienia gladiatorów rzymskich zwracających się na arenie Koloseum do Cezara: Ave, Caesar, morituri te salutant – Witaj Cezarze, idący na śmierć pozdrawiają cię.

.........................................

Pragnącym poszerzyć podjęte tu i rozwijane w misterium "Hieros Gamos" wątki (Święty Graal, Święta Kobiecość, mity, geneza, Święte Gody) podaję wybór lektur:

• Samuel Noah Kramer, Historia zaczyna się w Sumerze
• Samuel Noah Kramer, The Sacred Marriage Rite
• Samuel Noah Kramer, The Sumerians, Their History, Culture, and Character
• Jean Bottéro et Samuel Noah Kramer, Lorsque les dieux faisaient  l’homme 
• Jean Bottéro, L’Epopée de Gilgames 
• Bryan Sykes, Siedem matek Europy (The Seven Daughters of Eve)
• Riane Eisler, The Chalice and The Blade
• Link: Terence Mc Kenna and Riane Eisler – Man and Woman at The End of History (nagranie audio)
• Joseph Campbell, Potęga mitu
• Chrétien de Troyes, Œuvres complètes
• La Quête du Graal, Editions du Seuil, Edition présentée et établie par Albert Béguin et Yves Bonnefoy
• Robert de Boron, Le roman de l’histoire du Graal
• James M. Robinson (wydawca), The Nag Hammadi Library
• Jonathan Campbell, Zwoje znad Morza Martwego rozszyfrowane
• Link: Dead Sea Scrolls Gidital Library (Cyfrowa biblioteka zwojów z Qumran)
• Michael Baignent, Richard Leigh, Henry Lincoln, Święty Graal, Święta Krew
• Michael Baignent, Richard Leigh, Henry Lincoln, Testament Mesjasza
• Michael Baignent, Richard Leigh, Świątynia i Loża
• Laurence Gardner, Potomkowie Dawida i Jezusa
• Laurence Gardner, Krew z krwi Jezusa
• Laurence Gardner, Tajemnice Marii Magdaleny
• Pierre Jovanovic, Le mensonge universel
• Eugene E. Whitworth, Nine Faces of Christ 
• Daniel Meurois, Anne Givaudan, De mémoire d'Essénien : L'autre visage de Jésus
• Daniel Meurois, Le livre secret de Jeshua
• Margaret Starbird, Święta Oblubienica